Удобный сервис для морфологического разбора и анализа слов от редакторского бюро «КРедактору». В автоматическом режиме проводит морфологический разбор слов, а так же показывает различные значение слова, его синонимы и ассоциации, которые часто возникают с этим словом.

Найденные варианты:

майямайясуществительное, одушевленное, общий род, неизменяемое, именительный падеж, родительный падеж, дательный падеж, винительный падеж, творительный падеж, предложный падеж, звательный падеж, множественное число, единственное число, мужской род, женский род
майямайяприлагательное, неизменяемое, одушевленное/неодушевленное, именительный падеж, родительный падеж, дательный падеж, винительный падеж, творительный падеж, предложный падеж, звательный падеж, множественное число, единственное число
майямайясуществительное, слово обычно не имеет множественного числа, одушевленное, женский род, имя, единственное число, именительный падеж

Вариант 1:

  • Слово: МАЙЯ
  • Начальная форма: МАЙЯ
  • Часть речи: существительное
  • Грамматика: одушевленное, общий род, неизменяемое, именительный падеж, родительный падеж, дательный падеж, винительный падеж, творительный падеж, предложный падеж, звательный падеж, множественное число, единственное число, мужской род, женский род

Значение слова

1. мн. нескл.
1) Группы родственных по языку индейских племен в Центральной Америке,
создавших древнюю культуру.
2) Индейский народ этноязыковой группы майя-киче, живущий в основном в Мексике.
3) Представители этого народа.
2. ж.
Тонкая легкая хлопчатобумажная ткань.

Большой энциклопедический словарь

МАЙЯ — в греческой мифологии одна из Плеяд, нимфа горы Киллены, возлюбленная Зевса и мать Гермеса. В Др. Риме была отождествлена с богиней земли Майестой; ее праздники приходились на май (отсюда — название месяца).
МАЙЯ — понятие древней и средневековой индийской философии, имеет несколько значений, наиболее известное, развитое особенно в адвайта-веданте, — иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность, — Брахмана как единственная реальность.
МАЙЯ — легкая хлопчатобумажная ткань; выпускается отбеленной, гладкокрашеной и набивной. Из майи шьют женские и детские платья.
МАЙЯ (юкатеки) — индейский народ в Мексике, Гватемале (п-ов Юкатан) и Белизе. 700 тыс. человек, в т. ч. в Мексике 670 тыс. человек (1992). Язык ветви майя семьи майя-киче. По религии католики. Предки майя — создатели одной из древнейших цивилизаций Америки (связанной с ольмекской культурой) — существовавшей на территории юго-восточной Мексики, Гондураса, Гватемалы. Сохранились развалины св. 100 городов, наиболее крупные Чичен-Ица, Копан, Майяпан, Ушмаль, Тикаль.

В мифологии

I (Мâyâ)
в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. В гроте аркадской горы Киллена М. сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса (Apollod. Ill 10, 1-2; Hes. Theog. 938 след.). Имя ее («матушка», «кормилица») указывает на присущие ей функции вскармливания и воспитания; она воспитывала сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада (Apollod. Ill 8, 2). Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. Римляне отождествляли М. с италийской богиней Майей (Майе-стой), покровительницей плодоносной земли. Ей приносились 1 мая жертвы (Macrob. Sat. I 12); от ее имени — название месяца мая в римском календаре. В эллинистическо-римскую эпоху считалась супругой Вулкана и матерью Меркурия, отождествлялась с римскими Бона деа. Фауной.
II (др.-инд. maya)
в ведийской мифологии способность к перевоплощению, свойственная нуминальным (от лат. numen, «божество») персонажам; иллюзия, обман. Применительно к богам М. обозначает положительную магическую силу, изменение вида, чудесную метаморфозу. Если М. принадлежит противникам богов — демонам, врагам, М. выступает как обман, хитрость, колдовское изменение вида, подмена. Амбивалентность значений этого слова в значительной степени определяет сходное размежевание в словаре дева и асу р. В послеведийский период М. нередко выступает в персонифицированном виде как божественная женщина небесного происхождения, иногда отождествляемая с Дургой: Майя [или Майя-деви (Mâyâ-devT), Майя-вати (Mâyâ-vatI), Маха-майя (Mahâ-mâyâ)], жена демона Шамбары, воспитавшая сына Кришны Прадыомну (воплощение бога любви Камы), а затем ставшая его женой. В этой ипостаси М. идентифицируется с женой Камы Рати.В вишнуизме, как и в целом ряде направлений древнеиндийского умозрения, М. обозначает иллюзорность бытия, вселенной, воплощенной в Вишну; действительность, понимаемую как грезу божества, и мир как божественную игру (лила). М. — одно из ключевых понятий древнеиндийской модели мира, вошедшее и в европейскую философию. Лит.: Zimmer H.. Maya, der indische Mythos, Stuttg. — В., 1952; Gonda J., Four studies in the language of the Veda, s-Gravenhage, 1959.
B. H. Топоров.
III (др.-инд. Maya)
в индуистской мифологии зодчий асур, один из дайтьев. М. — сын Випрачити и Дити. Покинутый женой (апсарой Хема). М. живет с дочерью Мандодари (у него есть также сын Ваджракама) в построенном им золотом дворце. Встретив в лесу Равану, он отдает ему свою дочь в жены; у нее родится могучий сын Мегхананда («громогласный»), впоследствии получивший имя Инд-раджит (Рам. VII). Другой сюжет: М. испрашивает у Брахмы разрешение построить для асур город-крепость Трипуру; счастливая жизнь в ней; зловещий сон М.; раздоры в Трипу ре, ее упадок; боги, несмотря на все усилия М. спасти Трипуру, овладевают крепостью и разрушают ее. Этот сюжет в разных вариантах излагается в «Матсья-пуране», «Махабхарате» (VIII), «Хариванше» и т. п. В «Махабхарате» рассказывается, что М. живет в Девагири и возводит строения для дайтьев и для людей в расположенном неподалеку городе; в частности, он сооружает дворец для пандавов. в. т.

Ассоциации к слову

племя, цивилизация, индеец, пчела, пчёлы, календарь, вождь, балерина

Вариант 2:

  • Слово: МАЙЯ
  • Начальная форма: МАЙЯ
  • Часть речи: прилагательное
  • Грамматика: неизменяемое, одушевленное, неодушевленное, именительный падеж, родительный падеж, дательный падеж, винительный падеж, творительный падеж, предложный падеж, звательный падеж, множественное число, единственное число

Значение слова

1. мн. нескл.
1) Группы родственных по языку индейских племен в Центральной Америке,
создавших древнюю культуру.
2) Индейский народ этноязыковой группы майя-киче, живущий в основном в Мексике.
3) Представители этого народа.
2. ж.
Тонкая легкая хлопчатобумажная ткань.

Большой энциклопедический словарь

МАЙЯ — в греческой мифологии одна из Плеяд, нимфа горы Киллены, возлюбленная Зевса и мать Гермеса. В Др. Риме была отождествлена с богиней земли Майестой; ее праздники приходились на май (отсюда — название месяца).
МАЙЯ — понятие древней и средневековой индийской философии, имеет несколько значений, наиболее известное, развитое особенно в адвайта-веданте, — иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность, — Брахмана как единственная реальность.
МАЙЯ — легкая хлопчатобумажная ткань; выпускается отбеленной, гладкокрашеной и набивной. Из майи шьют женские и детские платья.
МАЙЯ (юкатеки) — индейский народ в Мексике, Гватемале (п-ов Юкатан) и Белизе. 700 тыс. человек, в т. ч. в Мексике 670 тыс. человек (1992). Язык ветви майя семьи майя-киче. По религии католики. Предки майя — создатели одной из древнейших цивилизаций Америки (связанной с ольмекской культурой) — существовавшей на территории юго-восточной Мексики, Гондураса, Гватемалы. Сохранились развалины св. 100 городов, наиболее крупные Чичен-Ица, Копан, Майяпан, Ушмаль, Тикаль.

В мифологии

I (Мâyâ)
в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. В гроте аркадской горы Киллена М. сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса (Apollod. Ill 10, 1-2; Hes. Theog. 938 след.). Имя ее («матушка», «кормилица») указывает на присущие ей функции вскармливания и воспитания; она воспитывала сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада (Apollod. Ill 8, 2). Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. Римляне отождествляли М. с италийской богиней Майей (Майе-стой), покровительницей плодоносной земли. Ей приносились 1 мая жертвы (Macrob. Sat. I 12); от ее имени — название месяца мая в римском календаре. В эллинистическо-римскую эпоху считалась супругой Вулкана и матерью Меркурия, отождествлялась с римскими Бона деа. Фауной.
II (др.-инд. maya)
в ведийской мифологии способность к перевоплощению, свойственная нуминальным (от лат. numen, «божество») персонажам; иллюзия, обман. Применительно к богам М. обозначает положительную магическую силу, изменение вида, чудесную метаморфозу. Если М. принадлежит противникам богов — демонам, врагам, М. выступает как обман, хитрость, колдовское изменение вида, подмена. Амбивалентность значений этого слова в значительной степени определяет сходное размежевание в словаре дева и асу р. В послеведийский период М. нередко выступает в персонифицированном виде как божественная женщина небесного происхождения, иногда отождествляемая с Дургой: Майя [или Майя-деви (Mâyâ-devT), Майя-вати (Mâyâ-vatI), Маха-майя (Mahâ-mâyâ)], жена демона Шамбары, воспитавшая сына Кришны Прадыомну (воплощение бога любви Камы), а затем ставшая его женой. В этой ипостаси М. идентифицируется с женой Камы Рати.В вишнуизме, как и в целом ряде направлений древнеиндийского умозрения, М. обозначает иллюзорность бытия, вселенной, воплощенной в Вишну; действительность, понимаемую как грезу божества, и мир как божественную игру (лила). М. — одно из ключевых понятий древнеиндийской модели мира, вошедшее и в европейскую философию. Лит.: Zimmer H.. Maya, der indische Mythos, Stuttg. — В., 1952; Gonda J., Four studies in the language of the Veda, s-Gravenhage, 1959.
B. H. Топоров.
III (др.-инд. Maya)
в индуистской мифологии зодчий асур, один из дайтьев. М. — сын Випрачити и Дити. Покинутый женой (апсарой Хема). М. живет с дочерью Мандодари (у него есть также сын Ваджракама) в построенном им золотом дворце. Встретив в лесу Равану, он отдает ему свою дочь в жены; у нее родится могучий сын Мегхананда («громогласный»), впоследствии получивший имя Инд-раджит (Рам. VII). Другой сюжет: М. испрашивает у Брахмы разрешение построить для асур город-крепость Трипуру; счастливая жизнь в ней; зловещий сон М.; раздоры в Трипу ре, ее упадок; боги, несмотря на все усилия М. спасти Трипуру, овладевают крепостью и разрушают ее. Этот сюжет в разных вариантах излагается в «Матсья-пуране», «Махабхарате» (VIII), «Хариванше» и т. п. В «Махабхарате» рассказывается, что М. живет в Девагири и возводит строения для дайтьев и для людей в расположенном неподалеку городе; в частности, он сооружает дворец для пандавов. в. т.

Ассоциации к слову

племя, цивилизация, индеец, пчела, пчёлы, календарь, вождь, балерина

Вариант 3:

  • Слово: МАЙЯ
  • Начальная форма: МАЙЯ
  • Часть речи: существительное
  • Грамматика: слово обычно не имеет множественного числа, одушевленное, женский род, имя, единственное число, именительный падеж

О имени Майя

Майя, -и, ж. Заимств.
Производные: Мая; Маюня; Маюха.
Происхождение: Майя — имя др.-греч. богини, матери Гермеса (Меркурия)г в индийск. мифологии: Майя – прародительница вселенной.
Именины:

Значение слова

1. мн. нескл.
1) Группы родственных по языку индейских племен в Центральной Америке,
создавших древнюю культуру.
2) Индейский народ этноязыковой группы майя-киче, живущий в основном в Мексике.
3) Представители этого народа.
2. ж.
Тонкая легкая хлопчатобумажная ткань.

Большой энциклопедический словарь

МАЙЯ — в греческой мифологии одна из Плеяд, нимфа горы Киллены, возлюбленная Зевса и мать Гермеса. В Др. Риме была отождествлена с богиней земли Майестой; ее праздники приходились на май (отсюда — название месяца).
МАЙЯ — понятие древней и средневековой индийской философии, имеет несколько значений, наиболее известное, развитое особенно в адвайта-веданте, — иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность, — Брахмана как единственная реальность.
МАЙЯ — легкая хлопчатобумажная ткань; выпускается отбеленной, гладкокрашеной и набивной. Из майи шьют женские и детские платья.
МАЙЯ (юкатеки) — индейский народ в Мексике, Гватемале (п-ов Юкатан) и Белизе. 700 тыс. человек, в т. ч. в Мексике 670 тыс. человек (1992). Язык ветви майя семьи майя-киче. По религии католики. Предки майя — создатели одной из древнейших цивилизаций Америки (связанной с ольмекской культурой) — существовавшей на территории юго-восточной Мексики, Гондураса, Гватемалы. Сохранились развалины св. 100 городов, наиболее крупные Чичен-Ица, Копан, Майяпан, Ушмаль, Тикаль.

В мифологии

I (Мâyâ)
в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. В гроте аркадской горы Киллена М. сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса (Apollod. Ill 10, 1-2; Hes. Theog. 938 след.). Имя ее («матушка», «кормилица») указывает на присущие ей функции вскармливания и воспитания; она воспитывала сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада (Apollod. Ill 8, 2). Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. Римляне отождествляли М. с италийской богиней Майей (Майе-стой), покровительницей плодоносной земли. Ей приносились 1 мая жертвы (Macrob. Sat. I 12); от ее имени — название месяца мая в римском календаре. В эллинистическо-римскую эпоху считалась супругой Вулкана и матерью Меркурия, отождествлялась с римскими Бона деа. Фауной.
II (др.-инд. maya)
в ведийской мифологии способность к перевоплощению, свойственная нуминальным (от лат. numen, «божество») персонажам; иллюзия, обман. Применительно к богам М. обозначает положительную магическую силу, изменение вида, чудесную метаморфозу. Если М. принадлежит противникам богов — демонам, врагам, М. выступает как обман, хитрость, колдовское изменение вида, подмена. Амбивалентность значений этого слова в значительной степени определяет сходное размежевание в словаре дева и асу р. В послеведийский период М. нередко выступает в персонифицированном виде как божественная женщина небесного происхождения, иногда отождествляемая с Дургой: Майя [или Майя-деви (Mâyâ-devT), Майя-вати (Mâyâ-vatI), Маха-майя (Mahâ-mâyâ)], жена демона Шамбары, воспитавшая сына Кришны Прадыомну (воплощение бога любви Камы), а затем ставшая его женой. В этой ипостаси М. идентифицируется с женой Камы Рати.В вишнуизме, как и в целом ряде направлений древнеиндийского умозрения, М. обозначает иллюзорность бытия, вселенной, воплощенной в Вишну; действительность, понимаемую как грезу божества, и мир как божественную игру (лила). М. — одно из ключевых понятий древнеиндийской модели мира, вошедшее и в европейскую философию. Лит.: Zimmer H.. Maya, der indische Mythos, Stuttg. — В., 1952; Gonda J., Four studies in the language of the Veda, s-Gravenhage, 1959.
B. H. Топоров.
III (др.-инд. Maya)
в индуистской мифологии зодчий асур, один из дайтьев. М. — сын Випрачити и Дити. Покинутый женой (апсарой Хема). М. живет с дочерью Мандодари (у него есть также сын Ваджракама) в построенном им золотом дворце. Встретив в лесу Равану, он отдает ему свою дочь в жены; у нее родится могучий сын Мегхананда («громогласный»), впоследствии получивший имя Инд-раджит (Рам. VII). Другой сюжет: М. испрашивает у Брахмы разрешение построить для асур город-крепость Трипуру; счастливая жизнь в ней; зловещий сон М.; раздоры в Трипу ре, ее упадок; боги, несмотря на все усилия М. спасти Трипуру, овладевают крепостью и разрушают ее. Этот сюжет в разных вариантах излагается в «Матсья-пуране», «Махабхарате» (VIII), «Хариванше» и т. п. В «Махабхарате» рассказывается, что М. живет в Девагири и возводит строения для дайтьев и для людей в расположенном неподалеку городе; в частности, он сооружает дворец для пандавов. в. т.

Ассоциации к слову

племя, цивилизация, индеец, пчела, пчёлы, календарь, вождь, балерина

Формы слова

ПадежЕдинственное числоМножественное число
Именительныймайямайи
Родительныймайимай
Дательныймайемайям
Винительныймайюмай
Творительныймайеймайеюмайями
Предложныймайемайях