Удобный сервис для морфологического разбора и анализа слов от редакторского бюро «КРедактору». В автоматическом режиме проводит морфологический разбор слов, а так же показывает различные значение слова, его синонимы и ассоциации, которые часто возникают с этим словом.
Найденные варианты:
| пан | → | пан | – | существительное, одушевленное, мужской род, единственное число, именительный падеж |
- Слово: ПАН
- Начальная форма: ПАН
- Часть речи: существительное
- Грамматика: одушевленное, мужской род, единственное число, именительный падеж
Значение слова
м.1) Польский помещик.
2) Употр. как обращение или форма вежливого упоминания по отношению к лицам
мужского пола, обычно присоединяемое к фамилии или имени (в Польше, Чехии,
Словакии).
Большой энциклопедический словарь
ПАН — спутник Сатурна, открыт с борта космического аппарата "Вояджер-2" (США, 1990). Расстояние от Сатурна ок. 134 тыс. км.ПАН — в греческой мифологии первоначально бог стад, покровитель пастухов, затем всей природы. Изображался в виде человека с козлиными рогами, копытами и бородой. Ему соответствует римский Фавн.
В мифологии
(Πάν)в греческой мифологии божество стад, лесов и полей. П. наделен ярко выраженными хтоническими чертами, выявляющимися как в происхождении П., так и в его облике. П.- сын нимфы Дриопы (дочери Дриопа «дубовидного») и Гермеса (вариант: сын Пенелопы и Гермеса; Apollod. epit. VII 38). Он родился в Аркадии. Дриопа ужаснулась, увидев сына, заросшего волосами и бородатого. Однако Гермеса и богов-олимпийцев его вид развеселил, и они нарекли младенца П. (т. е. «понравившийся всем», греч. πάν, «все». Hymn. Horn. XIX). В действительности имя П. происходит от индоевропейского корня pus-, paus-, «делать плодородным», что соответствует истинным функциям этого божества и сближает его с Дионисом. Вместе с сатирами и силенами П. в числе демонов стихийных плодоносных сил земли входит в свиту Диониса. Как истинный спутник Диониса, П.- миксантропичен: он козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью (Hymn. Horn. XI 37). Он известен своим пристрастием к вину и веселью. Он полон страстной влюбленности и преследует нимф. Нимфа Сиринга в страхе перед П. превратилась в тростник (Ovid. Met. I 689-712), из которого П. сделал свирель (греч. αΰριγξ, «свирель»). Он ценитель и судья пастушеских состязаний в игре на свирели (таким он обычно изображается в идиллиях Феокрита). П. даже вызвал на состязание Аполлона, но был им побежден, а у царя Мидаса — судьи этого состязания, не оценившего Аполлона, выросли в наказание ослиные уши (XI 153-179). П. как божество стихийных сил природы наводит на людей беспричинный, т. н. панический, страх, особенно во время летнего полдня, когда замирают леса и поля. П.- помощник в битвах, он наводит страх на врагов. Он помог Зевсу в борьбе с титанами (Ps.-Eratosth. 27). Сохранилась легенда о явлении П. грекам перед марафонской битвой (Herodot. VI 105) и при Саламине (Aeschyl. Pers. 447-455). П. особенно почитался в Аркадии, где была священная гора П. (Paus. VIII 36, 8). Известны также знаменитые святилища П. в пещере на склоне афинского акрополя (Herodot. VI 105) и в Филе (Аттика), где он почитался вместе с нимфами (Menandri Dyscolos 2, 12, 401). П. входит в число олимпийских богов, он упоминается вместе с Зевсом и Аполлоном (Aeschyl. Agam. 56). В античной философии П. представлялся как божество, все объединяющее (Hymn. Orph. XI). В предании, изложенном Плутархом, о смерти Великого П. он показан как символ уходящего античного мира (De def. or. 27). Раннее христианство причисляло П. к бесовскому миру, именуя его «бесом полуденным», соблазняющим и пугающим людей. В римской мифологии П. соответствует Фавн (покровитель стад) и Сильван (демон лесов).Лит.: Вготmer F., Satyrol, Wflrzburg, 1937 (Dies.); Jünger F. G., Griechische Gotter. Apollon, Pan, Dionysos, Fr./M., 1943; Herbig R., Pan, der griechische Bocksgott. Vereuch ebner Monographie, Fr./M., 1949. А. Ф. Лосев.
Первоначально П. изображался в зверином обличье, только свирель держал в руке; его главные атрибуты: свирель или двойная флейта, сосновый венок и иногда т. н. заячий посох (багор для охоты на зайцев). До сер. 5 в. до н. э. в греческой вазописи встречаются изображения бородатых П. с козьими мордами. С сер. 5 в. до н. э. П. изображают то в облике козлоногого молодого сатира, то в облике силена или обезьяноподобного уродца. В живописи нового времени сюжеты: «П. и Сиринга» — у Рафаэля, Ф. Приматиччо, Аннибале Карраччи, П. П. Рубенса, Я. Иорданса, Н. Пуссена и др.; «П. обучает молодого Дафниса игре на флейте» — у Джулио Романо, Аннибале Карраччи и др.; «триумф П.» — у Н. Пуссена; «суд Мидаса» — у Я. Иорданса и др. Образ П. часто встречается у П. Пикассо. В русской живописи П.- у М. А. Врубеля.
Синонимы к слову
См. господинАссоциации к слову
горлопан, Польша, сотник, панель, сударь, паника, панцирь, крестьянин, тюльпан, господин, Испания, мистер, деревняФормы слова
| Падеж | Единственное число | Множественное число |
|---|---|---|
| Именительный | пан | паны |
| Родительный | пана | панов |
| Дательный | пану | панам |
| Винительный | пана | панов |
| Творительный | паном | панами |
| Предложный | пане | панах |
Сегодня искали грамматическое значение слов: пилах, косу, евгению, астиковичами, крику, авроровна, алексеевичу, зеленоград, евгенией, домовый, евгений, евгения, палов, евгеньевичах, евгениевну, евгенье, астиковнами, очком, пановыми, абелевной, олег, евгениями, евгениею, евгениях, крики, евгеньевич, евгеньевны, марина, зеленограды, евгениям, очки, очковый, пальцевый, гостинице, косове, евгеньевичами, императора, евгеньевен, абеловне, абелием, косово, евгениевны, кресты, евгеньевичам, евгением, абаевича, новикову, евгеньевича, пан, евгении, палом